Mehdi'nin Özellikleri
Hz. Mehdi'nin çeşitli özellikleri Peygamber Efendimiz'in
hadislerinde şöyle bildirilmiştir:
GÜZEL AHLAKLI OLMASI
Peygamberimiz'in üstün ahlakı Kuran'da şöyle haber
verilmiştir:
HERKES TARAFINDAN ÇOK SEVİLMESİ
MÜCADELECİ OLMASI
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |
Allah (c.c.) bütün
insanların kalplerini onun (Mehdi'nin) muhabbetiyle
dolduracaktır.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi
Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 42)
Mehdi zuhur eder, herkes sadece ondan konuşur, O'nun
sevgisini içer ve O'ndan başka bir şeyden bahsetmezler.
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 33)
Ümmet-i Muhammed'den memnun olmadık hiçbir fert
kalmayacaktır.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,
s. 163)
Onun hilafetinden yer ve gök ehli, hatta havadaki kuşlar
bile razı olacaktır.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi
Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 29)
Mehdi işi sıkı tutacak.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,
s. 175)
İnsanlar hakka dönünceye kadar mücadelesine
devam edecektir.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi
Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)
Fitneleri önlemenin kendisine zor gelmeyeceği
ve öldürmenin de onu vazgeçiremeyeceği Ehli
Beytim'e mensup birisi (Mehdi) sahip olmadan günler
geceler bitmeyecektir.
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s.12)
Mehdi hesabını çok seri bir şekilde görecek ve vaadinden dönmeyecektir.
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 24)
Mehdi Doğu tarafından çıkacak. Karşısına dağlar
bile dikilse onları ezip geçecek, o dağlarda kendisine
yol bulacaktır.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi
Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 39)
|
|
 |
 |
 |
Allah Kuran'da pek çok ayette elçilerinin güzel
ahlakı ve mücadeleci karakterlerinden bahsetmektedir. Elçiler
kavimlerinin tüm inkarlarına, alaylarına, tuzaklarına ve saldırılarına
en güzel şekilde karşılık vermişler ve her zaman için Allah'ın
yardımıyla galip gelmişlerdir.
Mehdi hem üstün ahlakıyla, hem de güçlü, mücadeleci
karakteriyle tüm inananlara örnek olacaktır.
TEBLİĞ GÜCÜ (İRŞAD)
Bu hadisler zahiri manalarının dışında farklı şekillerde
yorumlanmaktadır. Bu yorumlardan biri şu şekilde olabilir: Mehdi
"kuru bir ağaç"a benzetilen bir insana teveccühüyle ve onu irşad
etmesiyle; önceleri aynı kuru bir ağaç gibi etrafına faydalı
olamayan bu insanı, bu kez yeşillenmiş ve meyve vermiş bir ağaç
gibi etrafına, yani dinine, milletine ve bütün insanlığa faydalı
hale getirecektir.
Bu müteşabih hadislerin anlamı, İmam Rabbani'nin
kendi tebliğ gücüyle ilgili benzetmesinden de ortaya çıkmaktadır:
Aşağıdaki hadis-i şerifte de benzer bir şekilde;
önceleri cahil, cimri ve korkak olan bir insanın, ahir zamanın
büyük mürşidinin tebliği ve eğitimiyle bilgili, cömert ve cesur
bir hale geleceği, adeta önceleri kuru ve faydasız olan bir
ağacın yeşerip yaprak vermesi gibi şahsiyetini değiştireceği
bildirilmektedir.
HİKMETİ VE ANLAYIŞ GÜCÜ
Hadislerde Hz. Mehdi'nin Allah tarafından kendisine
verilmiş özel bir güce sahip olduğu bildirilmektedir:
Muhyiddin Arabi Mehdi'nin bazı özelliklerini saymaktadır.
Aşağıdaki izahında Mehdi'nin dikkat çeken başlıca 9 özelliğine
yer vermektedir:
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |
1. Basiret sahibi
olması
2. Kutsal kitabı
anlaması
3. Ayetlerin
manasını bilmesi
4. Tayin edeceği
kimselerin hal ve hareketlerini bilmesi
5. Öfkelendiğinde
bile merhamet ve adaletten ayrılmaması
6. Varlıkların
sınıflarını bilmesi
7. İşlerin girift
taraflarını bilmesi
Çünkü bunlardan haberi
olan bir lider vereceği hükümlerde yanılmaz. Mehdi kıyas
ilmini onunla hükmetmek için değil, ondan kaçınmak için
bilir. Çünkü verdiği hüküm doğru bir ilham neticesi
olacak. Yani Hz. Muhammed'in getirdiği şeriat üzere
hükmedecek. Bu sebepledir ki Peygamber onu vasfederken
"Benim izimi takip edecek, hataya düşmeyecek" demiştir.
Bundan anlıyoruz ki, Mehdi, şeriat sahibi değil, şeriata
uyandır.
8. İnsanların
ihtiyacını iyi anlaması
Çünkü onların her türlü
işlerini görmek için Allah onu diğer insanlar üzerine
seçmiştir. Liderlerin davranış ve faaliyetleri kendilerinden
ziyade halkın menfaatine olmalıdır... Halkın yararına
aykırı şeylerle uğraşıp, onların işlerini görmeyen bir
lider azledilmelidir. Çünkü onunla diğer insanlar arasında
fark kalmamıştır.
9. Bilhassa kendi
zamanında ihtiyaç hissedilen gaibi ilimlere vukufu bulunması. Çünkü ancak o sayede yeni yeni zuhur edilecek meseleleri
halledebilir.
(Kıyamet Alametleri, s.
189)
|
|
 |
 |
 |
ZAMANIN EN HAYIRLISI OLMASI
CİFR (EBCED) İLMİNİ BİLMESİ
Mehdi'nin vehbi ilme ait bir başka özelliği de
ebced hesabını ve ona ait sırları bilmesidir. Taşköprülüzade
Ahmet Efendi "Mevzuatu'l-Ulum" isimli eserinde (c.11/ s. 246)
Mehdi'nin cifr ilmine vakıf olacağını kaydetmiştir:
KUTSAL EMANETLERLE ÇIKAR
SIKINTI VE ZORLUKLARLA KARŞILAŞMASI
İnkar içinde olan kavimleri uyarmak ve onları doğru
yola davet etmek için gönderilen tüm elçiler, gönderildikleri
kavimler tarafından yalanlanmış ve onların çeşitli itham ve
iftiralarına maruz kalmışlardır. Ehl-i Beyt'ten gelecek olan
Hz. Mehdi'nin de bu gibi eziyet ve sıkıntılarla karşılaşacağı
hadislerde haber verilmiştir. (En doğrusunu Allah bilir)
Peygamberimiz Hz. Muhammed'in aşağıdaki hadisi
böyle bir durumu, "Mehdi'nin biat sırasında kendisinin birçok
kahr ve haksızlığa uğradığını insanlara açıklayacağını" haber
vermektedir.
Resulullah Efendimiz şöyle buyurmuşlardır:
Aşağıdaki hadis-i şerifte de İstanbul'u fethedecek
olan Hz. Mehdi ve yardımcılarına, fetihten önceki devrede hastalık,
sıkıntı ve üzüntülerin isabet edeceği ve daha sonra bu sıkıntının
kaldırılacağı bildirilmektedir.
Allah, Kuran'da birçok peygamberin kavimleri tarafından
yalanlandıklarından, delilik ve büyücülükle suçlandıklarından
ve daha pek çok saldırı ve eziyetle karşılaştıklarından bahseder.
Elçiler tüm bu saldırılar karşısında sabretmiş, onlara en güzel
şekilde cevap vermişlerdir.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |
Andolsun senden
önce de elçiler yalanlandı; onlara, yardımımız gelinceye
kadar yalanlandıkları ve eziyete uğratıldıkları şeye
sabrettiler... (Enam Suresi, 34)
"Bize ne oluyor
ki, Allah'a tevekkül etmeyelim? Bize doğru olan yolları
O göstermiştir. Ve elbette bize yaptığınız işkencelere
karşı sabredeceğiz..." (İbrahim Suresi, 12)
Sonra, ondan
yüz çevirdiler ve dediler ki: "(Bu,) Öğretilmiştir,
bir delidir." (Duhan Suresi, 14)
İşte böyle; onlardan
öncekiler de bir elçi gelmeyiversin, mutlaka: "Büyücü
ve cinlenmiş" demişlerdir. (Zariyat Suresi, 52)
Fakat o, 'bütün
kişisel ve askeri gücüyle' yüz çevirdi ve: "(Bu,) Ya
bir büyücü veya bir delidir" dedi. (Zariyat Suresi,
39)
(Firavun) dedi
ki: "Andolsun, benim dışımda bir ilah edinecek olursan,
seni mutlaka hapse atacağım." (Şuara Suresi, 29)
Ey iman edenler,
Musa'ya eziyet edenler gibi olmayın; ki sonunda Allah
onu, demekte olduklarından temize çıkardı. O, Allah
katında vecihti. (Ahzap Suresi, 69)
Dediler ki: "Onun
için (yüksekçe) bir bina inşa edin de onu çılgınca yanan
ateşin içine atın." (Saffat Suresi, 97)
Sonra onlarda
(Yusuf'un iffetine ilişkin) delilleri görmelerinin ardından,
mutlaka onu belli bir vakte kadar zindana atmak (görüşü)
ağır bastı. (Yusuf Suresi, 35)
Fakat Rabbi onu
seçti ve onu salih olanlardan kıldı. O inkar edenler,
zikri (Kur'an'ı) işittikleri zaman, seni neredeyse gözleriyle
devireceklerdi. "O, gerçekten bir delidir" diyorlar.
(Kalem Suresi, 50-51)
|
|
 |
 |
 |
MEHDİNİN GÖZETLENMESİ - TAKİP EDİLMESİ -
Hadisin başlangıcında Mehdi'nin Deccal'ın silahlı
adamları tarafından gözetlendiği ve takip edildiği bildirilmektedir.
Önceki devirlerde de Allah yolunda mücadelede bulunmuş bazı
peygamberlerin de benzer şekilde gözetlendiğini böylece kontrol
altında tutulmak istendiğini Kuran'dan öğrenmekteyiz:
MEHDİ HAKKINDA OLUMSUZ PROPAGANDA YAPILMASI
Hadiste Mehdi'nin "sırtı ve karnından dövüle
dövüle genişletilmesi" müteşabih olarak (benzetme yapılarak)
söylenmiştir. Mehdilik ve İmamiye kitabının yazarı
bu bölüm için "Mehdi'nin ünü, "durmadan etrafa ilan
edilip yayılmaktadır" demektedir. Fakat bunu Deccal
taraftarları yapacağı için bu propagandanın Mehdi'yi kötüleme
şeklinde olacağını söyleyebiliriz.
Peygamberimiz devrinde İslam düşmanları, onu kötülemek
için o devrin yayın organı sayılan şairleri kullanıyorlardı.
Şairler, panayırlarda, çarşılarda Peygambere çeşitli hakaretler
ediyor, Ona deli, büyücü, kahin şeklinde iftiralar atıyorlardı.
Şimdi de İslam düşmanı olan Deccal yanlıları yazılı ve sözlü
yayın organlarıyla Mehdi'yi kötüleyecekler, halkın nazarında
itibarını sarsmaya çalışacaklardır.
Hadislerde Mehdi'nin başlangıç yıllarının sıkıntı
ve zorluklarla dolu mücadele yılları olduğu anlatılmaktadır.
"Altınçağ" ise Mehdi'nin yeryüzünde bulunduğu son dönemlere
aittir. Mehdi ve Müslümanlar ancak bu devirde rahata, bolluğa,
huzura kavuşacaklar ve sevgiye, barışa, kardeşliğe dayalı bir
hayatı bu devirde yaşayacaklardır.
KİMSEYE TENEZZÜL ETMEMESİ
ALLAH'TAN KORKACAĞI
YOKSULLARA KARŞI MERHAMETLİ
MELEKLERİN YARDIMI OLACAKTIR
AZ KARDEŞİ OLACAĞI
İKİ DEFA KAYBOLACAK
İHTİYACINI BİLDİRMEZ
ÖRNEK AHLAKA SAHİPTİR
HELALLERİ VE HARAMLARI BİLİR
Mehdi'nin Fiziksel Özellikleri
PEYGAMBERİMİZ'İN SOYUNDANDIR
Mehdi Peygamber Efendimiz'in soyundandır:
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Hz. Ali'nin
rivayetine göre Resulullah şöyle buyurdu: "Kıyametin kopması
için zaman da sadece bir günden başka vakit kalmamış da
olsa Allah (c.c.) benim Ehl-i Beytimden bir zatı (Mehdi'yi) gönderecek."
(Sünen-i Ebu Davud, 5/92)
Benim Ehl-i Beyt'imden bir adam bütün dünyaya hakim oluncaya
kadar günler ve geceler gitmez.
(En-Necmu's Sakıb, Ukayli)
Said b. el Müseyyeb'den, Peygamberimiz şöyle buyurdu:
"Mehdi, kızım Fatıma'nın neslindendir."
(Sünen-i İbn Mace, 10/348)
Mehdi ile müjdelenin. O Kureyş'ten ve Ehl-i Beyt'imden
bir kişidir.
(Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 13) |
|
 |
 |
 |
Bütün peygamberler birbirinin soyundandır. Hz.
Mehdi de hadislerin belirttiğine göre bu soydan gelmektedir.
Halk arasında bu soydan gelenlere Seyyid denmektedir. Allah,
Kuran'da birbirlerinin soyundan gelen elçilerden bahsetmektedir.
Bu ayetler Mehdi'nin de aynı soydan geleceğine işaret ediyor
olabilir. (En doğrusunu Allah bilir)
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Gerçek
şu ki, Allah, Adem'i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran
ailesini alemler üzerine seçti; Onlar birbirlerinden (türeme
tek) bir zürriyettir. Allah işitendir, bilendir. (Ali
İmran Suresi, 33-34)
"Rabbimiz, ikimizi
sana teslim olmuş (Müslümanlar) kıl ve soyumuzdan sana
teslim olmuş (Müslüman) bir ümmet (ver). Bize ibadet yöntemlerini
(yer veya ilkelerini) göster ve tevbemizi kabul et. Şüphesiz,
Sen tevbeleri kabul eden ve esirgeyensin." (Bakara Suresi,
128)
Babalarından, soylarından
ve kardeşlerinden, kimini (bunlara kattık); onları da
seçtik ve dosdoğru yola yöneltip-ilettik. (Enam Suresi,
87) |
|
 |
 |
 |
GÜZEL VE NURLUDUR
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
O (Mehdi) güzel
bir delikanlıdır, güzel yüzlüdür. Yüzünün nuru başına
ve saçlarının siyahına kadar yükselir.
(Mehdilik ve İmamiye, s.
153 /İkdüd Dürer'den)
Yüzü parlayan yıldız gibi nurludur.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil
Mehdiyy-il Muntazar, s. 33/Kitab-ül Burhan Fi Alamatil-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 22) |
|
 |
 |
 |
Allah, Hz. Yusuf'un güzelliğinden şu şekilde bahsetmektedir:
SİYAH SAÇLIDIR
YANAĞINDA BEN OLMASI
OMUZUNDA NÜBÜVVET MÜHRÜ VARDIR
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Mehdi'nin omuzunda Peygamber Efendimiz'deki nübüvvet
mührü bulunacaktır.
(El-Kavlu'l Muhtasarr Fi
Alamatil Mehdiyy- il Muntazar, s. 41)
Omuzunda Peygamber'in alameti vardır.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,
s. 165/
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s.
23)
Omuzunda Peygamber'in nişanı vardır.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,
s. 163) |
|
 |
 |
 |
Hadis-i şeriflerden anlaşılacağı üzere Hz. Mehdi'nin
iki omuzu arasında Hz. Muhammed'de olduğu gibi açık bir alamet
olan "nübüvvet mührü" olacaktır.
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Cabir
b. Semüre'den rivayet edilmiştir: "Resululah'ın
mühürü güvercin yumurtası kadar bir yumru idi."
(Sünen-i Tirmizi, 6/126)
Ebu Saib b. Yezid'den rivayet edilmiştir: "Gözüm Peygamberimiz'in iki omuzu arasındaki mühüre ilişti."
(Sünen-i Tirmizi, 6/126) |
|
 |
 |
 |
RENGİ
Not: Arap ırkının ten rengi kırmızıyla
karışık beyazdır.
Hz. Peygamber'in ten rengi de kırmızıya çalan beyaz
renkti. Fakat, teninin görünen kısımları güneş, rüzgar gibi
etkenlerle esmere çalıyordu. Rivayetlerden Hz. Mehdi'nin de
Peygamber Efendimiz'le aynı renkte olacağı anlaşılmaktadır.
Bir rivayette Resulullah'ın ten rengi şöyle tarif edilmektedir:
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Enes b.
Malik, Peygamber'in rengi hakkında şöyle dedi: Beyaz idi.
Fakat beyazı esmere çalıyordu.
(İbni Kesir, Şemail'ür- Resul,
s. 28)
Esmerden maksat bembeyaz olmayıp az kırmızılığı
ispat etmektir. Çünkü Resul-ü Ekrem Hazretleri'nin
rengi, hamamdan henüz yeni çıkmış ve kendisine kızıllık
gelmiş olan bir beyaz kimsenin o andaki rengi gibidir.
Yani Resul-ü Ekrem Hazretleri'nin mübarek rengi, kırmızı
ile karışık nurani beyaz idi.
(İbni Kesir, Şemail'ür- Resul,
s. 28) |
|
 |
 |
 |
GENEL GÖRÜNÜMÜ
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Hz. Mehdi'nin boyu, posu
sanki Beni İsrail ricalindedir.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil
Mehdiyy-il Muntazar, s. 36-29)
Cismi, İsrail cismidir.
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 24)
Mehdi sanki Beni İsrail'den bir adamdır. (Tavrı
onlara benzer yani heybetli ve acar.)
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il
Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 23-30)
O açık alınlı... heybetli bir adamdır.
(İkdüd dürer) |
|
 |
 |
 |
BOYU
Peygamber Efendimiz'in de aynı boyda olduğunu rivayetlerden
öğrenmekteyiz:
UYLUKLARI UZUNDUR
YAŞI
Hadislerde belirtilen, Mehdi'nin gönderildiği yaşlardan
kasıt, onun vazifeye başlayacağı, insanların kendisini tanıyacakları
ve faaliyetini görüp izleyecekleri yaşlardır.
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Yaşı 30
ile 40 arasında olduğu halde gönderilecektir...
Mehdi benim evlatlarımdandır. 40 yaşlarındadır.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil
Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)
40 yaşındadır. Diğer bir rivayete göre 30 ile 40 yaşındadır.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,
s. 16)
Mehdi benim neslimdendir. O 40 yaşındadır. Sanki yüzü
parlak bir yıldızdır...
(Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir
b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l
İmam El-Mehdi El-Muntazar") |
|
 |
 |
 |
SAKALI
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Sakalı bol ve
sık olacaktır.
(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil
Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)
Sakalı sıktır.
(Kıyamet Alametleri, Berzenci,s.
163) |
|
 |
 |
 |
BURNU GÜZELDİR
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
Onun alnı geniş, burnu
ise ince olacaktır.
(Tırmizi / Büyük Hadis Külliyatı,
Rudani 5.Cilt, Sayfa 365)
Alnı geniş burnu parlaktır.
(Asrın Beklediği insan Mehdi,
Adil Gökbayrak, s.28) |
|
 |
 |
 |

geri |

ileri |
|