1- Ebu-l Hasan, Muhammed b. Hüseyn Aburi Sicistani: Menakıb-uş Şafii kitabında Muhammed b. Halid Cundi'den bahsederken İmam Mehdi hadislerinin sahih ve mütevatir olduğunu söylemiştir.
2- Hafız Muhammed Yusuf Genci Şafii:"el-Beyan fi Ahbar-i Sahib-iz Zaman" 11. bölüm.
3- Şemsuddin Muhammed b. Ahmet Kurtubi: "et-Tezkire fi Ahval-İl Mevta ve Umur-ul Ahire", s. 701.
4- Hafız Cemaluddin Mezzi: "Tehzib-ul Kemal", c. 5, s. 146, 149, hadis: 5181.
5- İbn-i Kayyum Cevziye, Hanbeli: "Menar-ul Munif", s. 142.
6- İbn-i Hacer Askalani: "Tehzib-ut Tehzib", c. 9, s. 125. Ayrıca İbraz-ul Vehm-il Meknun, s. 423 nakline göre Feth-ul Bari.
7- Şemsuddin Sehavi: Feth-ul Muğis, Ebri'den naklen (Nezm-ul Mütenasir, Ketani, s. 226, İbraz-ul Vehm-il Meknun, Gımari, s. 436 ve el-İmam'ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne, s. 232.
8- Celaleddin Abdurrahman Suyuti: Misbah-uz Zücace (Belbisi el-Atr'ul Verdi Fi Şerhi-l Katr-iş Şehdi, s. 45 nakline göre); "Fevaid-ul Mütakasire Fi-l Ehdis-il Mütevatire" ve onun muhtasarı "el-Ezhar-ul Mütenasire"; (İbraz-ul Vehm-il Meknun, s. 434 nakline göre).
9- İbn-i Hacer Heysemi: es-Savaik-ul Muhrika, s. 99, diğer bir baskısında, s. 167.
10- Şeyh Mer'a b. Yusuf Hambeli: "Feraid-ul Fikr-i Fil İmam-il Mehdiyy-il Muntazar", "Levaih-ul Envar-il Behiyye", c. 2 ve "el-İza'e" Muhammed Sıddık Kanuci, s. 147 nakline göre.
11- Ebu Zeyd Abdurrahman b. Abdulkadir Fasi: "Menhec-ül Makasid" "Merasid-ul Mutemed"in şerhi, Şeyh Muhammed Arabi Fasi, Sahaviden naklen.
12- Muhammed b. Abdurresul Berzenci: "el-İşaet-u Li Eşrat-is Sae", s. 87.
13- Muhammed b. Abdulbaki Zerkani Maliki: "Şerh-ul Mevahib-il Ledunniye" ("İbraz-ul Vehm-il Meknun" Sıddık Mağribi, s. 434 nakline göre ve "el-İmam-ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne", s. 230'da kaydedilmiştir.)
14- Şeyh Muhammed b. Kasım b. Muhammed Cesus Maliki: Abdullah b. Abdurrahman Şirvani'nin "er-Risale" kitabının şerhi (Ketani, "Nezm-ül Mütenasir Min-el Hadis-il Mütavatir", s. 226)
15- Ebu-l Ala İdris b. Muhammed İdris Hüseyni Iraki Fasi: İmam Mehdi hakkındaki eserinde (Nezm-ul Mütenasir, s. 226 ve el- Mehdiy-ul Muntazar, İbn-i Sıddık Gımari, s. 87 nakline göre)
16- Şeyh Muhammed b. Ahmed Sefarini (1188, Hanbeli) "Levaih-ul Envar-ul Behiyye" de, bu eser "el- İmam-ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne", c. 2, s. 20'de kaydedilmiştir.
17- Şeyh Muhammed b. Ali Sabban: "İsaf-ur Rağibin", s. 145, 147, 152'de.
18- Gazi Muhammed b. Ali Şevkani: "et-Tevzih fi Tevatur-i Ma Ca'e Fi-l Mehdiy-ul Muntazar ve-d Deccal ve-l Mesih"
19- Mü'min b. Hasan Şeblenci: "Nur-ul Ebsar", s. 189.
20- Süleyman b. İbrahim Kunduzi Hanefi: Yenabiu-l Mevedde, Bab: 85, s. 563.
21- Ahmet b. Zeyni Dehlan, Şafii Müftüsü: "Futuhat-ul İslamiye", c. 2, s. 211, Berzenci'nin "e-İşae"sinden naklen.
22- Seyyid Muhammed Sıddık Hasan Kanuci Buhari:  "el- İza'et-u Lima Kane ve Ma Yekunu Beyn Yedey-is Sae", s. 112'de.
23- Muhammed Belbisi b. Muhammed b. Ahmet Hüseyni Şafii Mısri: "Atr-ul Verdi fi Şerh-il Katr-il Şehdi", s. 44'de Şeyh Ebu Abdusselam Şebravi'nin "Şerh-i Vird-is Seher" adlı kitabından naklen, s. 45'de de "Menakıb-uş Şafii" Ebu-l Hasan Abiri (ölm. 363)den ve "Misbah-uz Zücace" Suyuti'den naklen.
24- Ebu Abdullah Muhammed b. Cafer Ketani Maliki (1345) "Nezm-ul Mütenasir Min-el Hadis-il Mütevatir",  s. 225-227, hadis: 289. Beklenen Mehdi hususundaki hadislerin mütevatir olduğuna itirafda bulunan sekiz alimin isimlerini kaynağıyla zikretmiştir. İsimleri şunlardır: Sehavi, Abiri, Iraki, Şeyh Cesus, Zerkani, "Meğani-l Vefa Bi-Meani-l İktifa"nın müellifi, Sefarini, Şevkani.
25- Mübarekpuri (1353), "Tuhfe-tul Ahuzi", s. 484, Bab: "Ma Cae Fil Mehdi" 2231. hadisi şerh ederken.
26- Şeyh Muhammed Hızır Hüseyn Mısri, (1377), "Nazret-un Fi Ehadis-il Mehdi" makalesindeki "Mecellet-üt Temeddün-ül İslami" dergisinde yayınlanmıştır, Dimeşk, H. 1370/M. 1950,  s. 829.
27- Ebulfeyz Seyid Ahmet b. Muhammed b. Sıddık Ğımari el-Hüseyni el-Ezheri eş-Şafii el-Mağribi, (1380) "İbraz-ul Vehm-il Meknun Min Kelam-i İbn-i Haldun" veya "el-Mürşid-il Mübdi Li Fesad-i Ta'ni İbn-i Haldun fi Ehadis-il Mehdi", s. 423. Bu eser "el- İmam-ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne", c. 2, s. 227- 382'de yayınlanmıştır.
28- Şeyh Nasıruddin-i Albani, "Mecellet-ut Temeddün-il İslami" dergisinde yayınlanan "Havl-el Mehdi" başlıklı makalesinde, Dimeşk, Yıl: 22 Zilkade 1371, s. 642-646 ve "el-imam-ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne", c. 2, s. 391'de aynen kaydedilmiştir.
29- Şeyh Safauddin Âl-i Şeyh-il Halaka Iraki, "Mecellet-ut Terbiyet-ul İslamiye" dergisi, sayı: 7, yıl: 14, s. 30, "el-Mehdiy-ul Muntazar Beyn-et Tasavvur-i vet Tasdik" Şeyh Muhammed Hasan Al-i Yasin, s. 29; "el- Mehdiyy-ul Muntazar", s. 29.
30- Şeyh Abdulmuhsin b. Hamd-i Abbad, Medine İslam Üniversitesi öğretim üyesidir. "Mecellet-u Camiat-il İslamiye" dergisinde "Akidet-u Ehl-is Sünne ve'l Eser fi'l Mehdiyy-il Muntazar" başlıklı makalesinde, Medine, yıl: 1, sayı: 3, H. Zilkade 1388, bu makale aynen "el-İmam-ul Mehdi İnde Ehl-is Sünne", s. 402 ve s. 404'de kaydedilmiştir. "Er- Red-du ala Men Kezzebe bi-l Ehadis-is Sahihet-il Varidet-i Fi-l Mehdi" başlıklı diğer daha geniş bir makalesinde. Bu makale de aynen "el-İmam-ul Mehedi İnde Ehl-is Sünne",   c. 2, s. 442'de kaydedilmiştir.
31- Ebu-l Fazl Abdullah b. Muhammed b. Sıddık Hüseyni İdrisi, "el-Mehdiyy-ul Muntazar", s. 95, Alem-ul Kutub, Beyrut bas.
32- Şeyh Hammud b. Abdullah, Medine İslam Üniv. üstatlarındandır. "el-İhticac bil Eser-i Ala Men Enkere-l Mehdiyy-el Muntazar" kitabında. O bu eseri Katar Müftüsünün "La Mehdiyy'un Yuntezer'u Bad'e-r Resul-Hayr'il Beşer" isimli makalesine reddiye olarak yazmıştır, s. 121.
33- Şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz, Suudi Krallığının müftüsüdür. Şeyh Abdulmuhsin Abbad'ın "Akidet-u Ehl-i Sünnet-i ve-l Eser Fi-l Mehdiy-ul Muntazar" (yukarıda geçmiş olan) isimli makalesine teyit olarak yazdığı makalede.
34- Dr. Abdulhalim Neccar, Sa'd Muhammed Hasan Mısri'nin "el- Mehdiyyu Fi-l İslam" adlı eserinin önsözünde tenkit ile hatırlatmaktadır ki, hadis ulemasına göre Mehdi mevzusu kesinlikle manevi tevatüre ulaşmıştır, mütevatirdir.

geri